自民党議員「自民党文科部会を開催。邪馬台国・卑弥呼の､邪と卑が蔑称の意味で当てたことが分かりました。今後どうすべきか考えます★3 [デデンネ★]

カタカナでええやろ

>>698
なお、韓国のご主人様の見解はこちら＾＾つﾐ

好太王碑 – 維基百科，自由的百科全書(Wikipedia中国語版)より
(前略)
百済の国力は近肖古王の時代にピークに達した。

369年、百済は残りの馬韓をすべて併合し、洛東川の西にある伽耶を家臣とし、倭国の領土である任那を脅かした。
百済は371年に高句麗を破った後、朝鮮半島の大君主となった。その後、百済は東の新羅に侵入し始めた。
この時、新羅の国家力はまだ弱く、百済の攻勢に抵抗できず、390年までの20年間で新羅は領土のほとんどを失い、
崩壊の危機に瀕していた。そのため、南部では、任那が海を越えて倭国に助けを求めた。

390年（辛卯年）から、倭国軍は新羅を救出するために海を渡り始め、新羅の新羅守備隊を助け、
百済の攻勢に繰り返し抵抗した。392年から396年にかけて、高句麗は百済を何度も倒したが、百済は新羅に対応することができず、
倭国は新羅軍が百済占領軍を倒し、徐々に失われた土地を取り戻すのを助けた。
396年、百済の阿?王が高句麗に降伏し、百済の権力は衰退した。

倭国は新羅を占領する機会を得て、399年までに新羅の領土全体を占領した。

支那であいこ

ヤマト国の日御子が正しい表記。

韓国かよ

>>400
これなww

>>378
そもそも、邪馬台国てのが間違い
原書では邪馬壹國

暇なんだな

魏志倭人伝の「倭」もチビって意味の差別用語だぞ

まぁ子供ながらに、なんでこんな字使ってんだろとは思ってた

>>936
馬鹿メ
現行の太陽暦はグレゴリウス13世が、1582年にユリウス暦を改良して制定した暦。

日本の暦は支那の暦を改良した太陰太陽暦で閏月があるから13カ月の歳もある
太陰太陽暦ではこの太陰暦の12か月に、約3年に一度、1か月を加え13か月とし、
季節とのずれをなるべく少なくなる様に調整する。
西日本では伊勢暦、東日本では三島暦が主に用いられたが、時として閏月を挿入する時期が異なっていたので、
日本国内で日付の異なる暦を使っていた

>>724
その辺もカタカナにしてもなんも問題ないわな
とはいえそれらは当時の日本で実際に使われてた言葉だろうから
日本のことをよく知らない中国人が蔑称で作っただけの
日本では使用されてないであろう邪馬台国や卑弥呼とは同じではないが

非魅弧とか。
昔の暴走族みたいw

>>783
この漢文書いたのは倭王じゃないし、奉ったのは貢ぎもの（×文）ですが

> 太祖元嘉二年讃又遣司馬曹達奉表獻方物
>太祖の元嘉二年(425年)、讚又司馬曹達を遣わして
>表を奉りて方物を献ず

この人、表を奉り、方物を献ずの意味を間違えてるよな。

司馬曹達を派遣して、国書を奉り、貢物を献じた、が正解。

文化を軽視し汚カネ儲けのために
人頃し亡栄費を増大させようとするアフオが何をホザいてんだか

自民党
恥ずかしい
みっともない

>>884
1700年前の他国の歴史書の記載に文句を言うのが愛国なのか？
そんなことより、政治腐敗を正したり、国民の生活を守り向上させる事に心血を注ぐのが愛国ではないのか？

勝った人を称えるだけの幼稚の学問だよ歴史なんて

>>605
支那人書いた当て字だから小学校の国語のテストでもないし
唯一無二の書き方が有るわけではない。
そういう考え方は「パヨク小児病ｗｗｗ

こうなったら、島根の砂原旧人を人類の祖とするしかない　ｗ

クソみたいな議論しねえで他にやるべき事をやれよ

>>450
砂原旧人w

蜘蛛の次は　砂原人w

天皇が日本人から取り上げられて中華に飲み込まれたら大化の改新が台無し。
倭の呼称に逆もどり。まあ、あまりにも国造りの
自覚なき日本人ばかりになったからね。
団塊世代の日教組が教育を歪めた結果。

デフレをどうにかしろバカが。

曹丕の丕の字も良くないんじゃないか？

>>648
最近は言語学の研究が進んでて
日琉祖語の再建も出来るようになってるよ
https://youtu.be/Z5_Dpusr7qE

>>1
南蛮貿易も変える？

「中国って昔からそういう思想持ってたんだ」
字面変えたらこれすら覆い隠すことに考えが至らない歴史修正ウヨ
頭悪すぎ

中学でやる内容を議員が勉強してドヤ顔してのか…大丈夫なのかこの国

>>196
政党解体してとどめを刺した感じ。

>>192
言語と文字の区別がつかない時点でお察し
漢字廃止論は江戸時代からあったし
明治時代に常用漢字（以外の漢字はひらがなで書く）ということで減らした

なお太平洋戦争後にGHQが漢字を廃止しようとしたのだが
識字率のあまりの高さに断念したという話がある

jikkou saretetara nihongo wa romaji ni natte itakamo shirenainda ze
douda yominikui darou hahaha

>>527
ふむ(´･ω･｀)

川本教授「自民党の知能やべえ…」

議員って暇なんだな
今更それ変更して何か得でもあるのか？

　

>>286 猿、日本語もわからないくせにしゃべるな！

原住民の猿は日本語もわからない。

邪馬台国などという部族が、国ではない。
もちろん王朝でも王でもない。

　

じみんとういん「そうだ、ひらがなにしよう、おれあたまいい、これはいける」

>>904
もうキチガイはいらないんだわ

そういう可能性があるってことだろ？
それだけで名前を変更って歴史捏造になるだろ
卑弥呼でいいんだよ卑弥呼で

邪馬台国→ヤマト国
卑弥呼→ヒミコ（陽御子、陽巫女）。大和政権の創始者であり、事実上の初代天皇だから蔑称はよくない

新羅も百済同様に当初は文字を持たない国であった。新羅が仏教をはじめとして中国文化を受け入れるのは4世紀末に漢字を輸入した百済よりもかなり後になる。

「斯羅國、本東夷辰韓之小國也。魏時曰新羅、宋時曰斯羅、其實一也。或屬韓或屬倭、國王不能自通使聘。普通二年、其王名募秦、始使隨百濟奉表献方物。其國有城、號曰健年。其俗與高麗相類。無文字、刻木為範、言語待百濟而後通焉」（『諸番職貢圖巻』）

“新羅 “という国は、もともと朝鮮半島の東にある小さな国で辰韓と呼ばれていた。魏の時代には新羅と呼ばれ、宋の時代には斯羅と呼ばれたが、実は同じ国である。ある時は韓に属し、ある時は倭に属したので国王は使節を送ることができなかった。普通2年、新羅王募秦が百済と共に来訪し、朝廷に贈り物を献上した。その王国には健年という都市があった。その風習は高麗と似ている。

『文字を持たず、木を彫って手本とし、言葉は百済を通して意思疎通ができた。』（『諸番職貢圖巻』）

大昔の名前はみんなそんな感じだろ
神話時代とか

なんか韓国みたい
歴史を自分達に都合のいい捏造してええカッコしいって恥ずかしい

>>977
昔は継体の王朝簒奪とか言われたんだが今は言わんのか

>>735
各地の豪族を臣従させるために使者がわざわざ遠いところまで出向いてやってるんだから、
「蛮族が字を書けなかったから手ぶらで帰りました」
じゃすまないでしょ。

　

もしも邪馬台国などというのがあったとしたら、
朝鮮半島かあるいはアムール川方面だ。

日本国内ではすでに、大人口の農耕文明であるヤマト王権によって
完全統一がなされていた。

　

昔の日本語ってハ行音がfaだったりpaだったりするから、ヒミコって読んでたかすら怪しい。
フィミコだったりピミコだったりした可能性も。

卑についてみんなそう思ってたけど「ひみこ」っていう響きが
なんとなくミステリアスでいい感じだからスルーしてきたんだろうな

>>934
民族というのは文化、習慣や言語等を共有し、同族意識で結ばれた集団の事(ユダヤ人の様に宗教的民族もいる)
人種というのは血筋、血統、形質的特徴、つまり遺伝的な分類の事
だから、
＞今の支那人が漢民族というのも怪しい。自称漢民族に過ぎない。
は間違い

>日本人は肌にシミが出来やすい。これは縄文遺伝子を受け継いだものだ。
民族の構成要素に遺伝子は無関係であることはかいたけど、君は縄文人の遺伝子こそが日本人の要件だと思っている？
そうであればアイヌこそが最も「日本人」であり、次に琉球、続いて九州と東北…
近畿四国辺りはほぼ自称日本人なのかな？

今すぐ死んでほしい

7世紀に修正してしまったまま今の政権の右寄りが修正したところで録なことになら無い。歴史をハッキリさせようとするならまず箸墓をキチンと掘らせろ。まあできないだろうが。